Аудиопередачи

Апостол Павел, обращаясь к ефесским христианам, пишет: «Гневаясь, не согрешайте». Гнев, как и все страсти в основе своей благ и заложен Богом. Гнев можно сравнить с иммунной системой души, которая начинает работать при приближении греха и диавола. Гнев дает первый толчок, чтобы начать борьбу с грехом. Например, чтобы бросить курить, нужно разозлиться на самого себя. Но, к сожалению, и в этой области у человека тоже произошел сбой. Поэтому гнев не ограничивается борьбой с грехами, но распространяется на все вокруг.

Чревоугодие — это угождение чреву, когда человек живет, чтобы есть, а не ест, чтобы жить. Страсть чревоугодия тоже родилась от благого чувства, данного Богом, но потом искаженного, вернее пущенного на самопроизвол. Бог дал нашей природе ради самосохранения чувство голода. Если убрать это чувство, то человек может умереть от недоедания. Но после грехопадения в человеке все чувства и силы расстроились и потеряли контроль, каждая стала тянуть в свою сторону. В итоге утоление голода превратилось в цель жизни.

Библия повествует о том, что самая первая катастрофа в духовном плане произошла на Небе и именно по причине гордости. Денница, самый красивый и самый сильный ангел, возгордился и захотел создать свой престол и сам стать богом. За ним последовало множество ангелов, которые, по причине отпадения от Бога, стали бесами. Самая великая и страшная катастрофа для человека произошла в Раю и тоже по причине гордости.

Нормальное состояние человека, когда дух подчиняется Богу, тело подчиняется духу. После грехопадения тело стало бороться с духом, а дух стал подчиняться не Богу, а все и всех подчинять себе. Любая страсть ставит в центре «Я» человека.

Соборование, или как оно еще называется Елеосвящение, — это церковное Таинство, в котором при помазании тела специально освященным маслом (елеем) призывается на человека благодать Божия, исцеляющая немощи душевные и телесные.

В Церковном браке подается особое благословение Божие на супружескую жизнь и на рождение детей. Сам Христос становится среди брачующихся и помогает им в их совместной жизни. Самый главный момент в этом Таинстве, когда священник поворачивается к жениху и невесте и благословляет их следующими словами: «Господи Боже наш, славою и честью венчай их!» Обвенчать, значит соединить. Т.о. в Таинстве Венчания жених и невеста соединяются таинственным образом со славой и честью Божией.

В священники не назначают и не повышают, надетая ряса и крест, законченная  семинария тоже не делают священником. Священником становятся только после особого Таинства, когда епископ возлагает руки на ставленника и призывает на него благодать Святого Духа.

Таинство Причащения – самое главное среди прочих. Весь круг суточного Богослужения сосредоточен на нем. И мы верим в то, что, хотя видимо перед священником лежат хлеб и вино, но на самом деле это уже самая настоящая Кровь и настоящее Тело Христово. Принимая их в себя, мы соединяемся с Богом так близко, как соединяется огонь с раскаленным железом в горниле. Следствием такой близости является очищение грехов и духовное и телесное исцеление.

Исповедь это не просто перечисление грехов, а момент, в который человек открыто перед священником и Богом говорит, что он совершил злые дела, он сожалеет о них и с этого момента он приложит все силы, чтобы не делать их. Только в том случае, когда человек кается с  твердым желанием не делать больше этих дел, грехи прощаются, если нет этого желания, то с чем пришел, с тем и ушел, да еще и новый груз повесил себе за плечи – лицемерие перед Богом.

Крещение не просто красивый обряд. Это новое рождение или перерождение человека, которое без каких либо преувеличений сравнивается с появлением человека на свет. В Крещении открывается путь святости. Это свободный путь, путь постоянного выбора, путь самовольного ограничения и отказа от зла.